Táo Quân theo văn hóa Việt tộc, ngày 23 tháng chạp

TÁO QUÂN THEO VĂN HÓA VIỆT TỘC

Tác giả: Nghệ nhân Lý Quang Khanh

Táo Quân của Việt Tộc chính truyền đã được tổ tiên ta cất dấu trong bấc tranh Đông Hồ của vùng Kinh Bắc.

Các chữ Hán Nôm được thể hiện trong bấc tranh Táo:

灶: Táo

Chữ Nôm: 𢂜 灶 có nghĩa là Bếp

Chữ Hán: 灶 君 Táo Quân, 灶 王 Táo Vương 

Thờ cúng của người Hán Trung Quốc (người Tàu) thì họ đặt bàn thờ ở gần bếp hoặc trong gian bếp, cúng Vua Bếp bằng: bánh bao, thịt, cá, rượu nếp, bánh kẹo, nước, cỏ khô cho ngựa của vua bếp “ăn” để bay và chở vua lên trời giọi là cò bay ngựa chạy.

Qua đây chúng ta sẽ lý giải được rằng: Người Hán họ tôn danh hiệu là Táo Vương (Vua Táo), cúng cỏ cho ngựa, ngựa là con vật quyen thuộc và gần gũi với người Hoa Hạ. Dòng sông Dương Tử chia đôi ranh giới bắc nam, người Tàu ở phương bắc giọi là người Hoa Hạ hay còn giọi là người Hán còn người Hoa Việt thì ở xứ nóng phương nam ( có nguồn gốc từ người Việt cổ, còn chữ Bách Việt là do người Hán Hoa Hạ họ đặt cho chúng ta nhằm mục mục đích chia rẽ để dễ dàng chiếm đóng bằng bạo lực, Hán hóa và dễ bề cai trị)… Khi người Hoa Hạ tiếp cận văn hóa của người Hoa Việt từ phía nam sông Dương Tử, Tổ Tiên người Việt cổ muốn dấu kính bí mật Kinh Dịch nên bịa ra câu chuyện 2 ông một bà, vì thế người Hán ăn cắp văn hóa của người Việt để rồi  bịa nhiều câu chuyện truyền thuyết về Vua Táo mà chúng ta thường thấy như ngày nay.

Xem tranh Đông Hồ ta sẽ thấy mật mã chứa đựng các thông tin rất quan trọng:

Tranh ”Táo Quân”:

Chữ trên tranh ở hàng ngang: TÁO THẦN VỊ;

Bên trái là ”NIÊN TĂNG PHÚ QUÝ”;

Bên phải là ”NHẬT HƯỞNG VINH HOA”

Theo như bấc tranh Đông Hồ trên ta giải mã:

+ Người Việt giọi Táo Quân là Thần dưới vua tức là làm quan (Quân) ở trần gian. Trên trời thì có Ngọc Hoàng Thượng Đế cai quản vũ trụ này.

Ngọc Hoàng Thượng Đế sắc phong chung với tên giọi là Táo Quân trông coi cung Phúc Đức của người dân ở trần gian nên còn giọi là Định Phúc Táo Quân (Phúc + Lộc + Thọ), Táo Quân chính là 1 đơn vị hành chính nhỏ gồm 3 người đứng đầu, mỗi người lo mỗi việc khác nhau:

++ Thổ Công: Trông coi việc nhà, bếp núc… Danh hiệu: Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.

++ Thổ Địa: Trông coi đất đai, mạch nước ngầm… Danh hiệu: Thổ Địa Long Mạch Tôn Thần.

++ Thổ Kỳ: Trông coi việc đi lại, làm việc, chợ búa, buôn bán…  Danh hiệu: Ngũ Phương Ngũ Thổ Phúc Đức Chánh Thần.

Như vậy, vào ngày 23 tháng chạp hằng năm sẽ cử 1 trong ba ông lên Thiên Đình báo cáo cung phúc đức của người dân tới Ngọc Hoàng Thượng Đế và để ghi lại cái “Nghiệp” của gia đình đó vào sổ Nam Tào Bắc Đẩu.

Mục đích chính là khuyên răn người dân sống lương thiện (người lương), tất cả mọi việc làm của chúng ta đều có nghiệp báo. Cái nghiệp đó sẽ lưu lại trong không gian vũ trụ bằng từ trường giống như cái ổ cứng của máy vi tính.

+ Lễ vật dâng cúng của người Việt rất đơn giản: mâm có 3 ly (cốc) nước mát, số 3 số lẻ là số dương; mâm thực phẩm có cá chép, số 2 là số chẵn tức là số âm, khi người nhà làm thịt và nấu nướng thì hóa kiếp cho cá chép, dân gian tin rằng khi chết cá chép sẽ hóa rồng; mâm trái cây thì quả đào tiên (Lê ki ma hay còn giọi là quả lòng đỏ trứng gà), bưởi, cam, lựu… mâm trái cây có dầy đủ tính âm dương.

+ Không gian thờ tự: ở gian chính của căn nhà, không thờ trong bếp như người Hoa Hạ (người Tàu). Ở miền bắc thì bát hương (nhang) ở chính giữa là thờ thần tức là thờ Táo Quân và 2 bát nhang 2 bên là thờ gia tiên; còn ở miền trung như vùng Thanh Nghệ Tĩnh thì có nơi thờ chung 1 bát hương thờ ở gian giữa như ở miền bắc, một số nơi làm riêng 1 bàn thờ nơi đây người dân giọi là bàn thở Thổ Công, tất cả không dùng hình tượng trên bàn thờ như người Tàu; ở miền nam thì cũng thờ tự theo từng nhà nhưng nhìn chùng thì đa số theo văn hóa của người Tàu chỉ có 1 số nơi và một số gia đình còn giữ được cái gốc của người Việt… Theo tôi thì không nên thả cá chép sống, nếu nó sống thì tốt mà nó chết vô hình chung là chúng ta tạo thêm nghiệp, còn cá chép đã lớn chúng ta làm thịt hóa kiếp cho cá trước là thờ cúng, sau là dùng làm thực phẩm như ý nghĩa trong bấc tranh Đông Hồ thì có vẻ ý nghĩa và hợp lý hơn, vì Thần và Tổ Tiên của chúng ta không phân biệt chay mặn như ngày nay.

+ Phía ngoài sân thì chủ yếu là các con vật rất gần gũi với nền văn minh lúa nước người Việt: Con Trâu + con Dê + con Lợn có đóng mộc dấu Âm Dương, một số tranh có con Gà, con Mèo, con Chuột, dụng cụ nông nghiệp và đánh bắt hải sản…

+ Cái quan trọng nhất là Tổ Tiên người Việt cất dấu cái gì? dấu cuốn “Kinh Dịch” vì tác giả là của Việt Tộc qua bấc tranh dân gian. Cái dấu (ấn) “âm dương” trên con Lợn, con Dê, con Trâu… mới là đồ hình âm dương chuẩn của người Việt. Tôi sơ lược Vũ trụ này được hình thành từ lỗ đen “Vô cực” trải qua “cơ tạo hóa” (vô thường, căn duyên, duyên khởi, nhân duyên…) để hình thành ra “Thái Cực”, vô cực là cái không, cái không sinh ra cái có, Thái Cực sinh ra “Lưỡng Nghi” tức là Âm Dương có hình xoắn ốc từ trái qua phải, quay theo vòng quay ngược kim đồng hồ, hãy xem đồ hình trên Trống Đồng Ngọc Lũ, ngày nay khoa học phát triển, ảnh thiên hà, ngân hà đều có hình xoắn ốc ngược kim đồng hồ. Âm dương chính là “Nhị phân”. Từ nhị phân sinh ra “Tứ Tượng”, Tứ Tượng sinh ra “Bát Quái”. Bát quái chính là 8 quẻ Kinh Dịch, từ 8 quẻ “Kinh Dịch” này nhân duyên hình thành 64 quẻ Kinh Dịch, lúc này vũ trụ đã hình thành ra Thiên Hà, Ngân Hà và Trời Đất...

Như vậy, chúng ta đã chứng minh được tác giả của “Kinh Dịch” là của người Việt cổ rồi. Mỗi cá nhân của chúng ta chính là tiểu vũ trụ của đại vũ trụ, người Việt thường hay nói con Ông Trời, “Cha Trời Mẹ Đất” và chúng ta chính là con của Trời Đất (+ -), vũ trụ này chính là “Cửu Huyền”, tôi sẽ phân tích bài viết về Cửu Huyền Thất Tổ là gì? Trong cuốn sách “Theo dấu người xưa tìm về phúc ấm Tổ Tiên”.

Lại nói về Táo Quân, Tổ Tiên bịa ra câu chuyện 2 ông 1 bà là để lừa người Tàu mà thôi. Tôi giải mã ra như sau: Táo Quân là sản phẩm của Viêm Đế Thần Nông, ông tổ của người Việt, cũng là ông tổ của nền văn minh lúa nước và thuốc nam. Ông tổ của nước Xích Quy (người Tàu giọi là Xích Quỷ). 2 ông tức là 2 hào dương + 1 bà tức là 1 hào âm, khi kết hợp lại thành quẻ “Ly” mà quẻ Ly là đại diện cho xứ nóng phương nam, quẻ Ly (màu đỏ, Xích, Viêm, ấm áp…) chính là ánh sáng mặt trời 14 tia trên Trống Đồng Đông Sơn Ngọc Lũ, quẻ ly hàm ý cũng là cái bếp để nấu nướng nuôi dưỡng con người, cả gia đình hạnh phúc bên mâm cơm thì gia đình đó đầm ấm hạnh phúc, gia đình nào mà không còn chung vui trong mâm cơm gia đình thì chứng tỏ gia đình đó bất hòa, lạnh lẽo, không đoàn kết…

Cho nên Táo Quân được dân gian giọi là Ngài Định Phúc (Phúc + Lộc + Thọ). Nhờ bữa cơm gia đình, vươn xa nữa là bữa cơm dòng tộc, xóm làng… giúp ta gắn kết, xã hội ổn định thì không có quốc gia nào xâm lược bằng vũ lực và đồng hóa hết người Việt, ngược lại người Việt sẽ đồng hóa lại các dân tộc khác có nền văn minh thấp hơn người Việt. Dân tộc khác ăn cắp văn hóa Việt Tộc về nhào nặn, viết lại sau đó nhội sọ lại người Việt bằng con đường bạo lực làm cho không ít người Việt ngày nay quên mất nguồn cội, tạo cho người Việt xa dần hướng nội, làm cho hầu hết có tư tưởng hướng ngoại, me tây…

Tổ Tiên mình đã âm thầm ngày đêm vun đắp và che dấu sự thật, tiếc thay, tiếc thay…